بسم الله الرحمن الرحيم
شذا الروح
العلم يحي قلـــوب الميتين
كماتحي البلاد إذا مامسها المطــــر.
ويجلو العمى عن قلب صاحبه
كما يجلي سواد اليل القمـــر.
قال ابن القيم رحمه الله:
"من شاء أن يسكن رياض الجنة في الدنيا ،فليستوطن مجالس الذكر،فإنها رياض الجنة"
نجدد النية ونحتسب هذا التواصل والعطاء المتبادل
نحتسبه عملاً صالحاً ،
وزاداً إيمانياً
و قربى نتقـــــــرب بها إلى الله
نرجو برها و ذخرها عند ربنا إذا وقفنا بين يديه يوم القيامة
ثم نستدر بها معونته و توفيقه و فتحه لنا فتوح الخير وحلول البركة
نبدابحول الله
أسئلة مناقشة الآيات [١٠ -١٧]
من سورة ال عمران
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
السؤال الاول:
املأي الفراغ بما أنعم الله عليك من فهم تفسيرها
يخبر سبحانه أن الكفار به وبرسله قد استحقوا العقاب وشدة العذاب ب.............و...............
وأنه لا تغني عنهم ...........و............... من الله شيئا.
أن سنة الله جارية في الأمم السابقة ومن قبلهم ومن بعدهم كما جرى ل..........لما كذبوا بايات الله ،أخذهم بذنوبهم ............لا ..............
ــــــــــــــ
اجابة السؤال الاول:
يخبر سبحانه أن الكفار به وبرسله قد استحقوا العقاب وشدة العذاب ب(كفرهم.)و(ذنوبهم)
وأنه لا تغني عنهم .(اموالهم)و. (.اولادهم.) من الله شيئا.
أن سنة الله جارية في الأمم السابقة ومن قبلهم ومن بعدهم كما جرى ل(آل فرعون)لما كذبوا بايات الله ،أخذهم بذنوبهم (عدلا) لا (ظلما)...
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
السؤال الثاني:
ما ميزان النصر الحقيقي؟
وما مناسبة ختم الآية بقوله تعالى (إن في ذلك لعبرة لأُولي الابصار )؟
ــــــــــــــ
اجابة السؤال الثاني:
ميزان النصر الحقيقي:هو نصر الله واعزازه لعباده المؤمنين .
مناسبة ختم الآية بقوله (ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار)
أن هذا النصر لا يدركه إلا أهل البصائر والإيمان بالله المتوكلين عليه الواثقين بكفايته
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
السؤال الثالث:
وضحي ما الذي أشارت إليه الآيات التالية:
(قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون إلى جهنم وبئس المهاد)
إشارة للمؤمنين__________
و_________
( ....... ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المأب)
في هذه الآية
ــــــــــــــ
اجابةالسؤال الثالث:
وضحي ما الذي إشارة إليه الآيات التالية:
(قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون إلى جهنم وبئس المهاد)
إشارة للمؤمنين :بالنصر والغلبة
و تحذير للكفار
( ....... ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المأب)
في هذه الآية
تسلية للفقراء الذين لا قدرة لهم على هذه الشهوات.
تحذير للمغترين بها.
تزهيد لأهل العقول النيرة فيها.
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
السؤال الرابع:
غاليتي من حفظك المبارك استدلي على ما يلي:
جواز المفاضلة بين شيئين بينهما فرق عظيم..
جواز التوسل بالإيمان..
صفات المتقين التي أثنى الله عليها..
ــــــــــــــ
إجابة السؤال الرابع:
غاليتي من حفظك المبارك استدلي على ما يلي:
جواز المفاضلة بين شيئين بينهما فرق عظيم..
(( قُلْ أَؤُنَبِّئُكُم بِخَيْرٍ مِّن ذَٰلِكُمْ ۚ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ ))
جواز التوسل بالإيمان..
(( الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ))
صفات المتقين التي أثنى الله عليها..
(( الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ ))
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
السؤال الخامس :
س:لماذا خصّ الله عز وجل هذه الشهوات السبعة بالتزيين؟
ــــــــــــــ
اجابة السؤال الخامس:
خص سبحانه هذه الشهوات لانها أعظم شهوات الدنيا وغيرها تبعا لها
